আজ লোকসভায় পেশ হতে চলেছে ওয়াকফ (সংশোধনী) বিল। একদিকে যেমন অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ড (AIMPLB) এবং জমিয়ত উলেমা-ই-হিন্দের মতো বড় মুসলিম সংগঠন এই বিলের বিরোধিতা করছে এবং এটিকে ধর্মীয় স্বাধীনতায় হস্তক্ষেপ বলে অভিহিত করছে, তেমনই বেশ কিছু ছোট মুসলিম সংগঠন এই বিলের সমর্থনে সরব হয়েছে। এই সংগঠনগুলির মূল প্রশ্ন, ওয়াকফ বোর্ড মুসলমানদের উন্নয়নে আজ পর্যন্ত কী অবদান রেখেছে? কতজন দরিদ্র মেয়ের বিয়ে দিয়েছে বা কতজন গৃহহীনকে ঘর দিয়েছে? আজ দিল্লি এবং ভোপালে এই বিলের সমর্থনে কিছু ছোট মুসলিম সংগঠনের সমাবেশও দেখা গেছে।

আসুন জেনে নেওয়া যাক কোন কোন মুসলিম সংগঠন এই বিলকে সমর্থন করছে এবং তাদের বক্তব্য কী:

জমিয়ত হিমায়ত উল ইসলাম:

এই সংগঠনটি কেবল ওয়াকফ বিলকে সমর্থনই করছে না, বরং বিরোধিতাকারীদের তীব্র সমালোচনাও করেছে। সংগঠনের সভাপতি ক্বারী আবরার জামাল বলেছেন, ওয়াকফ বিল নিয়ে কেবল তারাই চিন্তিত যারা নিজেরাই ওয়াকফ বোর্ডের সম্পত্তি দখল করে রেখেছে। তিনি প্রশ্ন তোলেন, মুসলিমদের উন্নয়নে ওয়াকফ বোর্ড আজ পর্যন্ত কী করেছে? কতজন দরিদ্র মেয়েকে বিয়ে দিয়েছে বা কতজনকে ঘর দিয়েছে?

ক্বারী আবরার জামাল আরও প্রশ্ন করেন, ধনী ব্যক্তিরা কীভাবে ২০-৫০ টাকা দিয়ে ওয়াকফ বোর্ডের দোকান দখল করে নিয়েছে? ওয়াকফ মাফিয়াদের কবল থেকে ওয়াকফ সম্পত্তি মুক্ত করার জন্য মুসলিম সংগঠনগুলি কেন এতদিন নীরব ছিল? তিনি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন উত্থাপন করেন যে দেশের তৃতীয় বৃহত্তম সম্পত্তি ওয়াকফ বোর্ডের হাতে থাকা সত্ত্বেও রাস্তায় ঘুরে বেড়ানো প্রতি চারজন ভিক্ষুকের মধ্যে একজন কেন মুসলিম? তিনি বলেন, ওয়াকফ সম্পত্তিতে আল্লাহ ছাড়া আর কারও অধিকার নেই, তাহলে এটি ওয়াকফ মাফিয়াদের সম্পত্তি হল কীভাবে? ওয়াকফ বোর্ড কেন আজও তাদের আয় ও ব্যয়ের হিসাব জনসমক্ষে প্রকাশ করেনি?

অল ইন্ডিয়া সুফি সাজ্জাদানশীন কাউন্সিল:

রাজস্থানের আজমীর থেকে পরিচালিত এই সংগঠনটি ওয়াকফ বিলের সমর্থনে এগিয়ে এসেছে। আজমির শরীফ দরগার সঙ্গে যুক্ত এবং সুফি ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্বকারী এই সংগঠনটি ২০২৪ সালের সেপ্টেম্বরে যৌথ সংসদীয় কমিটির (জেপিসি)-র সামনে ওয়াকফ বিলকে সমর্থন করেছিল। তাদের বিশ্বাস, এই বিল ওয়াকফ সম্পত্তির নিরাপত্তা ও ব্যবস্থাপনার উন্নতি ঘটাবে। অল ইন্ডিয়া সুফি সাজ্জাদানশীন কাউন্সিলের চেয়ারম্যান এবং আজমির দরগার সঙ্গে যুক্ত সৈয়দ নাসরুদ্দিন চিশতি বলেছেন, এই বিলের সংশোধনীর অর্থ মসজিদ বা সম্পত্তি কেড়ে নেওয়া নয়। তিনি বলেন, জেপিসি-তে বিস্তারিত আলোচনার পরেই এই বিল আনা হয়েছে এবং তিনি আত্মবিশ্বাসী যে এই সংশোধনী ওয়াকফের কাজে স্বচ্ছতা আনবে।

নাসরুদ্দিন চিশতি আরও বলেন, “মতবিরোধ থাকা স্বাভাবিক। আমরা বিশ্বাস করি বিল যাই আসুক না কেন, তা ওয়াকফের সমস্ত ধর্মীয় সম্পত্তির স্বার্থে হওয়া উচিত এবং সরকারেরও সেটাই উদ্দেশ্য। যারা বিভ্রান্তি ছড়াচ্ছেন, তাদের কাছে আমার আবেদন, এখন বিভ্রান্ত করার সময় নয়। আসুন আমরা সবাই একত্রিত হয়ে একটি ভালো বিল পাস করি। এটাই সময়ের দাবি।”

পাসমান্ডা মুসলিম মাহাজ:

পাসমান্ডা (অনগ্রসর) মুসলমানদের প্রতিনিধিত্বকারী এই সংগঠনটিও ওয়াকফ বিলের পক্ষে। ২০২৪ সালের সেপ্টেম্বরে জেপিসি সভায় এই বিলটিকে ৮৫% মুসলমানের জন্য উপকারী বলে বর্ণনা করা হয়েছিল। এই সংগঠন মনে করে, এই বিল ওয়াকফ বোর্ডে সংস্কার আনবে এবং প্রান্তিক মুসলিমরা উপকৃত হবে। পাসমান্ডা সম্প্রদায়ের দাবি, এই সংশোধনী আশরাফ (আগদি) মুসলিমদের ভিত্তি দুর্বল করে দেবে, যারা অবৈধভাবে ওয়াকফ সম্পত্তি দখল করেছে, তাই তারা এর বিরোধিতা করছে এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে ভুল বার্তা দিচ্ছে। পাসমান্ডা মুসলিমরা মনে করে, এই বিল পাস হলে দরিদ্র মুসলিমদের জীবনযাত্রার উন্নতি হবে। অল ইন্ডিয়া পাসমান্ডা মুসলিম মহাজের জাতীয় সভাপতি পারভেজ হানিফ প্রশ্ন তোলেন, ওয়াইসি এবং মাদানীর মতো ব্যক্তিদের মুসলমানদের নিয়ে চুক্তি করার অধিকার কে দিয়েছে? মুসলিম সম্প্রদায় এই সংশোধনীর সঙ্গেই আছে। এই সংগঠনের আরেক নেতা আতিফ রশিদ বলেন, দরিদ্রদের কল্যাণ নিশ্চিত করার জন্য ওয়াকফ বোর্ড তৈরি হয়েছিল, কিন্তু বাস্তবে তার বিপরীত ঘটছে।

মুসলিম রাষ্ট্রীয় মঞ্চ:

রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের (আরএসএস) সঙ্গে যুক্ত এই সংগঠনটিও ওয়াকফ বিলের সমর্থনে দাঁড়িয়েছে। ২০২৩ সালের ফেব্রুয়ারিতে দিল্লিতে অনুষ্ঠিত এক সভায় এমআরএম বলেছিল, এই বিল ওয়াকফ সম্পত্তিতে স্বচ্ছতা আনবে এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের স্বার্থ রক্ষা করবে।

মুসলিম মহিলা বুদ্ধিজীবী গোষ্ঠী:

এই গোষ্ঠীও ওয়াকফ বিলকে সমর্থন জানিয়েছে। ২০২৪ সালের নভেম্বরে জেপিসি সভায় শালিনী আলির নেতৃত্বে মুসলিম মহিলাদের একটি প্রতিনিধি দল বিলটিকে সমর্থন করে। তিনি যুক্তি দেন, এটি ওয়াকফ বোর্ডে স্বচ্ছতা আনবে এবং মহিলা, এতিম, বিধবাদের মতো দুর্বল শ্রেণির কল্যাণে কাজ করবে। দলটি প্রস্তাবিত সংশোধনীগুলিকে স্বাগত জানিয়েছে, তবে জোর দিয়েছে যে এগুলি কেবল কাগজে লেখা না থেকে বাস্তবেও প্রয়োগ হওয়া উচিত।

ওয়াকফ বিল নিয়ে মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে এই দ্বিধাবিভক্ত মতামত লোকসভায় আলোচনার সময় কোন দিকে মোড় নেয়, সেটাই এখন দেখার বিষয়।