‘মিয়া মুসলিমদের’ লক্ষ্য করে উচ্ছেদ অভিযান, বিতর্কের মুখেও অনড় অসমের মুখ্যমন্ত্রী

অসমের চলমান উচ্ছেদ অভিযানকে ঘিরে বিতর্ক নতুন মাত্রা পেয়েছে। মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত বিশ্ব শর্মা সোমবার স্পষ্ট ভাষায় জানিয়েছেন যে, এই অভিযান সংখ্যালঘু-প্রধান এলাকায় নয়, বরং বিশেষভাবে সেই ‘মিয়া মুসলিম’ সম্প্রদায়ের সদস্যদের লক্ষ্য করে চালানো হচ্ছে, যারা অবৈধভাবে বনভূমি এবং অন্যান্য সংরক্ষিত জমি দখল করেছে। তাঁর এই মন্তব্য রাজ্য রাজনীতিতে তীব্র উত্তেজনার সৃষ্টি করেছে।

চিরাংয়ে সাংবাদিকদের সঙ্গে কথা বলার সময় মুখ্যমন্ত্রী বলেন, “উচ্ছেদ সংখ্যালঘু-প্রধান এলাকায় নয়। এটি ‘মিয়া মুসলিমদের’ জন্য, যারা বনভূমি বা সংরক্ষিত জমি দখল করেছে। আমাদের লোকেরা এমন জমি দখল করে না।” তিনি আরও বলেন, বোড়ো বা মিসিং সম্প্রদায়ের লোকেরা এমন জমিতে বসবাস করলে তারা পট্টা পেতে পারে, কিন্তু অ-আদিবাসীদের বনভূমিতে পট্টা দেওয়া হবে না।

শর্মা দাবি করেন, ‘মিয়া মুসলিম’ সম্প্রদায় ইতিমধ্যেই রাজ্যের নদীময় চর এলাকায় প্রচুর জমি দখল করে রেখেছে। তিনি প্রশ্ন তোলেন, “অসমের অর্ধেক জমি তাদের জন্য চরে রয়েছে। সেখান থেকে তারা শিবসাগর, যোড়হাট এবং গোলাঘাটে যেতে চাইছে। এটা কীভাবে সম্ভব? অসমীয়া লোকেরা কোথায় থাকবে?”

ধুবড়িতে উচ্ছেদ অভিযানের বিরুদ্ধে অল অসম মাইনরিটি স্টুডেন্টস ইউনিয়ন (AAMSU) প্রতিবাদ জানিয়েছে। এই প্রসঙ্গে মুখ্যমন্ত্রী সতর্ক করে বলেন, “আমরা যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছি তা করব। যদি AAMSU আরও শব্দ করে, তাহলে আরও উচ্ছেদ হবে।” মুখ্যমন্ত্রীর এই কঠোর অবস্থান সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের মধ্যে উদ্বেগ বাড়িয়েছে এবং বিরোধী দলগুলোর তীব্র সমালোচনার জন্ম দিয়েছে।

কংগ্রেস এবং এআইইউডিএফ এই অভিযানকে ‘সাম্প্রদায়িক’ বলে অভিহিত করেছে। কংগ্রেস নেতা দেবব্রত সাইকিয়া বলেন, “এটি স্পষ্ট সাম্প্রদায়িকতা। মুখ্যমন্ত্রী একটি সম্প্রদায়কে লক্ষ্য করে কথা বলছেন, যা সংবিধানের পরিপন্থী।” অন্যদিকে, বিজেপি সমর্থকরা এই অভিযানকে রাজ্যের ভূমি সংরক্ষণের জন্য একটি প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ হিসেবে দেখছেন।

উল্লেখ্য, ২০২১ সালে হিমন্ত বিশ্ব শর্মা মুখ্যমন্ত্রী হওয়ার পর থেকে অসমে উচ্ছেদ অভিযান চলছে, যেখানে অধিকাংশ ক্ষেত্রেই বাংলাভাষী মুসলিমরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছেন। রাজ্য সরকার এই অভিযানকে পরিবেশ এবং জাতিগত ভারসাম্য রক্ষার জন্য জরুরি বলে দাবি করলেও, মানবাধিকার সংগঠনগুলো এটিকে মানবিক সংকট এবং বৈষম্যমূলক বলে অভিযোগ করেছে।