2027-এর আগে ‘করো বা মরো’ মেজাজে বিএসপি! সমাজবাদী পার্টির ভোটব্যাঙ্কে কোপ দিতে মুসলিমদের কেন এড়িয়ে চললেন মায়াবতী?

উত্তর প্রদেশে সালের বিধানসভা নির্বাচনের প্রস্তুতি এখনই তুঙ্গে, এবং বহুজন সমাজ পার্টি (BSP)-এর সুপ্রিমো মায়াবতী তাঁর পুরোনো রণকৌশলকেই নতুন করে হাতিয়ার করেছেন। গত বৃহস্পতিবার কাঁসিরাম স্মারকস্থলে আয়োজিত এক বিশাল সমাবেশে মায়াবতী সালের মতো সোশ্যাল ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের একটি নতুন ফর্মুলা পেশ করলেন।

দলিতদের পাশাপাশি পিছিয়ে পড়া জাতি (OBC), অতি-পিছিয়ে পড়া জাতি (EBC) এবং উচ্চবর্ণের (Savarna) মানুষকেও যুক্ত করার বার্তা দিয়ে তিনি রাজনৈতিক তৎপরতা দেখান, কিন্তু মুসলিম ভোটব্যাঙ্ক প্রসঙ্গে সম্পূর্ণ নীরবতা বজায় রাখেন। রাজনৈতিক মহলে এটিকে সমাজবাদী পার্টির (SP) ‘পিডিএ’ (PDA – পিছড়া, দলিত, সংখ্যালঘু) সমীকরণকে চ্যালেঞ্জ করার কৌশল হিসেবে দেখা হচ্ছে।

সমাবেশে বক্তব্য রাখতে গিয়ে মায়াবতী বলেন, “আমাদের লড়াই বহুজনদের অধিকারের জন্য। বিজেপি ও সপা-এর সরকারগুলি জাতিবাদী ও দুর্নীতিতে ডুবে আছে। -এ আমরা আবারও ক্ষমতায় আসব এবং কাঁসিরামজির স্বপ্ন পূরণ করব।” তিনি ‘ভাইচারা কমিটি’ (Bhaichara Committees) গঠনেরও ঘোষণা করেন, যা গ্রামে গ্রামে গিয়ে পিছিয়ে পড়া সম্প্রদায়কে সংগঠিত করবে। এই পদক্ষেপটি সালের বিধানসভা নির্বাচনের কথা মনে করিয়ে দেয়, যখন মায়াবতী দলিত-ব্রাহ্মণ-মুসলিম জোটের মাধ্যমে টি আসন জিতে পূর্ণ সংখ্যাগরিষ্ঠতা অর্জন করেছিলেন।

মায়াবতীর এই নতুন রণকৌশলে মুসলিমদের কোনো উল্লেখ না থাকা আলোচনার প্রধান বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। বরং, তিনি অতি-পিছিয়ে পড়া জাতি এবং সবর্ণদের ওপর জোর দিচ্ছেন। লোকসভা -এর পরাজয়ের পর এই কৌশল গ্রহণ করা হয়েছে, যখন বিএসপি একটিও আসন জিততে পারেনি। এখন দলটি ‘করো বা মরো’ মেজাজে রয়েছে।

সালে মায়াবতী দলিত ভোটব্যাঙ্ককে শক্তিশালী রেখে জন সবর্ণ প্রার্থীকে টিকিট দিয়েছিলেন, যার মধ্যে জন ছিলেন ব্রাহ্মণ। মুসলিমদের সমর্থনও তাঁর পক্ষেই ছিল, যার ফলে বিএসপি দুর্দান্ত জয় লাভ করে। তবে, সালে ব্রাহ্মণদের সমর্থন হাতছাড়া হয়, -তে মুসলিম ভোট সপা-এর দিকে চলে যায়, এবং -তে বিএসপি মাত্র টি আসনে সীমাবদ্ধ হয়ে যায়। এখন মায়াবতী আবার সেই পুরনো জাদু ফিরিয়ে আনার চেষ্টা করছেন, তবে এবার মুসলিমদের উপেক্ষা করে ওবিসি এবং সবর্ণদের ওপর বাজি ধরছেন।

রাজনৈতিক বিশ্লেষকরা মায়াবতীর মুসলিম ভোটব্যাঙ্ক নিয়ে নীরবতাকে কৌশল হিসেবে দেখছেন। সপা যখন ‘পিডিএ’ ফর্মুলার মাধ্যমে মুসলিম-যাদব ভোটব্যাঙ্ককে একজোট করেছে, তখন মায়াবতী সরাসরি মুসলিমদের নিশানা করা এড়িয়ে চলছেন। একজন বিশ্লেষক বলেছেন, “মায়াবতী সপা-এর ভোটব্যাঙ্কে ভাগ বসানোর চেষ্টা করছেন। তবে সালে মুসলিম ভোট ছিল নির্ণায়ক, এটিকে উপেক্ষা করা ঝুঁকিপূর্ণ হতে পারে।” অন্যদিকে, দলের অন্দরের খবর, সমাবেশে মুসলিম নেতাদের অন্তর্ভুক্ত না করে মায়াবতী সপা-কে জবাব দেওয়ার প্রস্তুতি নিয়েছেন।

সমাবেশে মায়াবতী কর্মীদের ফেব্রুয়ারি থেকে শুরু হতে যাওয়া প্রচার অভিযানের জন্য প্রস্তুত থাকার নির্দেশ দেন। দলটি জেলা ও বিধানসভা স্তরে কমিটি গঠন করেছে, যা -এর ‘মহাসঙ্কল্প’ সমাবেশের ধাঁচে কাজ করবে। এই সমাবেশটি বিএসপি-এর জন্য একটি শক্তি প্রদর্শন, যা -এ তাদের ক্ষমতায় প্রত্যাবর্তনের আশাকে প্রতিফলিত করে। এখন প্রশ্ন হল, মায়াবতীর এই চাল কি সপা-বিজেপি-এর নির্বাচনী অঙ্ককে এলোমেলো করে দেবে, নাকি বিএসপি-এর জন্য এটি আরও একটি হতাশার কারণ হবে?